新華網(wǎng)杜尚別９月１２日電（記者趙嫣）在出席上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十四次會(huì)議并對塔吉克斯坦進(jìn)行國事訪問前夕，國家主席習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》和“霍瓦爾”國家通訊社同時(shí)發(fā)表題為《讓中塔友好像雄鷹展翅》的署名文章。文章中提到，２０００多年前張騫兩次出使西域，開辟了著名的絲綢之路，也開啟了中塔兩國人民友好交往的歷史。
史書的記載大致是這樣：公元前１３８年，張騫奉命出使西域，不料在路上被匈奴扣押，十年后張騫一行終于抓住機(jī)會(huì)逃脫，繼續(xù)西域之行。他們?nèi)〉劳卖敺璧兀厮锬竞游餍校绞[嶺，也就是今天的帕米爾高原，到達(dá)大宛境內(nèi)。
《史記·大宛列傳》中記載：“大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬里。”
大宛在今天的費(fèi)爾干納盆地，也就是烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界處。大宛國王知道張騫來意后，派遣向?qū)ёo(hù)送張騫前往康居，并從康居前往大月氏。此時(shí)大月氏在西遷后已將今天的塔吉克斯坦北部重鎮(zhèn)苦盞收入版圖。有學(xué)者認(rèn)為，從地圖上可以看出，張騫正是從今天的苦盞一帶進(jìn)入大月氏屬地。
塔吉克斯坦國立大學(xué)歷史系博士生夏冉說，經(jīng)原蘇聯(lián)科學(xué)院和塔吉克斯坦學(xué)者考證，有文字資料證明張騫曾到達(dá)距離塔吉克斯坦首都杜尚別２５公里的吉薩爾地區(qū)，并曾受到熱情款待。
塔吉克斯坦國家博物館研究員卡季洛娃說，張騫到過的吉薩爾地區(qū)現(xiàn)在仍保存著一座公元前５世紀(jì)到公元１４世紀(jì)的古城遺跡，目前正和其他７座塔吉克斯坦古絲綢之路上的古跡聯(lián)合申遺。從博物館陳列的照片看，兩座橢圓形的古堡聳立在山丘間，其間以一座大門相連，城墻厚實(shí)。可以想象，在張騫的時(shí)代，大門緊閉后是一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的險(xiǎn)要關(guān)隘。
司馬遷在《史記》中說：“于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)與國外，外國由此信之。”這是贊其開拓絲路、溝通東西之壯舉。
塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙曾說過，張騫是中國派往塔吉克斯坦的第一位大使。卡季洛娃也介紹說，張騫之后，絲綢之路逐漸形成。得益于絲綢之路，塔吉克斯坦的先人粟特人善經(jīng)商，５至８世紀(jì)，主要從事陸上絲綢的國際貿(mào)易，最盛時(shí)將生意從拜占庭一路做到中國。
在塔吉克斯坦國家博物館，一個(gè)公元１世紀(jì)的純金衣飾引人矚目，巴掌大的金色飾物上有盤旋飛升的兩條龍，栩栩如生，清晰可辨，分明帶有東方的印跡。卡季洛娃說，龍圖騰崇拜在塔吉克斯坦并不典型，可以推斷，這一形象是自中國經(jīng)絲路傳入此地。
博物館中還有一尊長１２．５米的臥佛，這一公元７到８世紀(jì)的臥佛出土于塔吉克斯坦南部一處佛寺遺址，大佛“右脅而臥”，神態(tài)安詳。佛教曾于公元１世紀(jì)到３世紀(jì)貴霜王朝統(tǒng)治時(shí)期在塔吉克斯坦廣為傳播。夏冉說，佛教自印度東傳，以及中國佛教人士前往印度求學(xué)留下的很多遺跡，均可證明絲路之興。
看著帶有歲月滄桑的實(shí)物，令人不由憑欄長思。不難想象，歷經(jīng)艱辛的張騫當(dāng)年看著沉重的城門一點(diǎn)點(diǎn)打開該是如何的喜悅。如今，當(dāng)年的城堡早已成遺跡，供人憑吊，而絲路仍在，歷千年而常新。
